Sikap Kafir Ahli Kitab dan Musyrik

Orang-orang kafir dari Ahli kitab dan juga dari orang-orang musyrik, tidak suka kiranya diturunkan kepada kamu sedikit dari kebaikan (atau wahyu) dari Tuhan kamu. Padahal Allah berhak menentukan rahmatNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah (jualah Yang) mempunyai limpah kurnia yang amat besar. (Baqarah:105)

Kafir daripada kalangan Yahudi dan Nasrani tidak suka jika diturunkan kitab atau diutuskan Rasul selain daripada kalangan bangsa mereka. Mereka mahu agar Rasul yang terakhir diturunkan dari kalangan mereka dan kitab terakhir diberikan kepada mereka.

Kafir Quraisy pula meminta agar diturunkan seorang Rasul dari kalangan bangsa mereka sendiri agar mereka dapat memahami ajaran Allah SWT. Namun setelah diturunkan Al-Quran dan diutuskan Nabi Muhammad s.a.w., mereka tetap tidak mahu beriman kepada Allah SWT.

Dan ini sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami turunkan, yang ada berkatnya (banyak manfaatnya). Oleh itu, hendaklah kamu menurutnya dan bertakwalah (kepada Allah), mudah-mudahan kamu beroleh rahmat. (Al-Anaam:155)

Supaya kamu tidak mengatakan: Bahawa Kitab (agama) itu hanya diturunkan kepada dua golongan (Yahudi dan Nasrani) dahulu sebelum kami dan sesungguhnya kami lalai (tidak faham) akan apa yang dibaca dan dipelajari oleh mereka. (Al-Anaam:156)

Atau supaya kamu (tidak) mengatakan: Sesungguhnya kalau diturunkan Kitab kepada kami tentulah kami mendapat petunjuk hidayat lebih daripada mereka. (Kamu tidak akan dapat berdalih lagi) kerana sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan (yang cukup) dari Tuhan kamu dan petunjuk hidayat serta rahmatNya (yang melimpah-limpah).

Oleh itu, siapakah yang lebih zalim lagi daripada orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan berpaling daripadanya? Kami akan membalas orang-orang yang berpaling dari ayat-ayat keterangan Kami (dengan) azab seksa yang seburuk-buruknya, disebabkan mereka sentiasa berpaling (mengingkarinya). (Al-Anaam:157)

Ini juga satu peringatan kepada kita supaya tidak melakukan perkara atau kesilapan yang sama. Misalnya jika berkata “selepas aku balik haji, aku akan sembahyang berjemaah di masjid” atau “kalau akau kaya, aku akan bina masjid” Sebaliknya lakukan perkara itu terlebih dahulu, sebelum membuat kenyataan atau sesuatu penegasan. Sembahyanglah berjemaah sebelum menunaikan haji, agar kita sudah biasa dan dapat meneruskannya setelah pulang dari haji. Dermalah atau sedekahlah kepada masjid walaupun belum menjadi kaya supaya kita dapat membina masjid setelah kaya nanti.