Hukum Memberi Salam Ketika Selesai Solat

Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a berkata maksudnya,

“Sesungguhnya Rasulullah saw adalah memberi salam ke kanannya, dengan assalamualaikum warah matullah, sehingga dapat pandang keputihan pipi kanannya, dan ke kirinya dengan assalamualaikum warah matullah, sehingga dapat pandang keputihan pipi kirinya.” (HR Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasaai dan Ibn Majah (‘Ammar bin Yasir) dan Mishkat)

Adapun hukum memberhentikan solat dengan mengucap salam padanya, terdapat sedikit ikhtilaf di antara mujtahid;

(1)      Wajib pada mazhab Hanafi

(2)      Fardhu (rukun) pada mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali.

Berapa kali salam yang wajib itu?

Sesudah diterangkan tentang kedudukan hukum bagi salam di dalam mazhab-mazhab seperti di atas, maka timbul pula satu ikhtilaf lagi berhubung dengan berapa kali yang menjadi wajib atau fardhu mengikut mazhab-mazhab di atas.

(1)      Mazhab Hanafi dan Hanbali adalah dua (2) kali iaitu ke kanan dan ke kiri.

(2)      Mazhab Maliki dan Syafi’i, adalah sekali sahaja iaitu ke kanan.

Apa hukum berpusing muka ketika memberi salam?

Berpaling muka ke kanan dan ke kiri adalah sunat di dalam semua mazhab, tetapi pusingan tersebut hendaklah sehingga nampak pipi kanan dan kiri orang yang di sebelahnya.

Cara memberi salam tersebut

(1)      Adalah disunatkan ketika memberi salam, pandangan mereka yang sedang solat hendaklah memandang ke arah kiblat, dan mengucapkan salam (assalamualaikum…) dan berpusinglah sedikit demi sedikit sehingga apabila tamat ucapan salam itu, maka tamatlah juga pusingan tersebut.

(2)      Cara tersebut adalah hampir sebulat pendapat di antara Imam Mujtahid.

Faedah dari ikhtilaf tersebut

Kesimpulan ikhtilaf, atau tidak sepakat kata tersebut, adalah memberi faedah yang berlainan.

Dalam Mazhab Hanafi, memberi salam ketika hendak berhenti dari solat, adalah wajib sahaja dan yang fardhu atau rukun ialah kemahuan sendiri, kehendak orang yang solat hendak keluar dari solatnya itu.

Contoh dalam mazhab Hanafi

Seorang yang telah cukup bacaan tashahudnya setakat yang fardhu dibaca, boleh berhenti dari solatnya, dengan apa cara sekalipun, selain dari mengucapkan lafaz salam, jika cara tersebut telah dikehendaki olehnya. Solatnya telah sempurna tetapi beliau berdosa kerana tidak mengucapkan lafaz salam yang wajib itu.

Jika orang yang solat dengan kehendaknya sendiri mahu keluar dari solatnya, lalu ia mengucap lafaz salam sekali ke kanan sahaja, maka solatnya belum tamat selagi tidak diucapkan ke sebelah kirinya, kerana pada mazhab Hanafi dan Hanbali kedua-dua salam adalah wajib.

Mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali

Oleh sebab di dalam 3 mazhab tersebut, salam ketika hendak keluar dari solat itu merupakan rukun, dan mereka ini tidak merukunkan kehendak sendiri, kemahuan sendiri, ketika hendak berhenti dari solat, maka ucapan lafaz salam sekali ke kanan bagi mazhab Maliki dan Syafi’i telah membuatkan orang yang solat itu terkeluar dari solatnya, kerana yang kedua ke sebelah kiri hanya sunat sahaja.

Mazhab Hanbali pula dengan mengucapkan salam kedua belah, iaitu ke kanan dan kiri baru ia terkeluar dari solatnya, kerana di dalam mazhab ini kedua belah salam adalah rukun. Sama dengan mazhab Hanafi cuma hukum sahaja yang berlainan.

Di dalam 3 mazhab iaitu Maliki, Syafi’i dan Hanbali, tanpa ucapan salam ketika hendak keluar dari solat, walaupun wujudnya kemahuan sendiri, akan membatalkan solat, kecuali mazhab Hanafi.

Wallahu a’lam.

(Untuk membaca lebih lanjut sila baca kitab Nasbun Nurain, Jilid 7)